O knize: 1981 / Myšlenka nového historického románu vznikla podle akademika P. Dinekova od Emiliana Staneva po přečtení jeho článku o Ivan Rilsky, sám populární světec bulharského křesťanského panteonu. Spisovatel byl uchvácen myšlenkou vytvořit obraz podobný Ivanu Rilskému. „Chci psát o velkém, o mravní kráse, vytvořit něco podobného, ​​co vytvořili skuteční umělci,“ – to řekl spisovatel podle N. Staneva. A dále píše: „Jeho představivost ho vykreslovala jako bystrého muže, očištěného od pozemské nízkosti, plného lásky ke světu.“ Pak spisovatele napadlo udělat ze své budoucí knihy pokračování „Legendy o Sibinovi, knížeti Preslavském“ a dynamika a vitalita „Legendy“ ho zjevně donutila opustit hrdinu, kterého plánoval – sv. poustevník. „Tito poustevníci jsou v podstatě sebestřední lidé. Člověk byl stvořen k aktivitě, k životu mezi svými, k jednání. Nečinnost je smrt. Život je pohyb, boj, akce.“ Poté, co opustil myšlenku učinit ze svého Nazaria svatého, udělal z něj umělce, čímž vymezil téma díla – význam a roli umění v životě člověka a společnosti, jeho význam a vliv na umělce. sám. "Umění není cíl," řekl Stanev Sarandev, "je to lidská potřeba, která ho nutí usilovat o harmonii svého vnitřního světa s vnějším." A zároveň stále jasněji chápal, že skutečná kreativita vede k nejhlubším znalostem, které mohou vést k neméně hlubokému zoufalství a dokonce zničit umělcův dar..